月份: 2025 年 3 月

廣東省電動自行車治理條例征求看法行將停止

9月16日,廣東省公安廳對外發布《廣東省電動自行車治理條例(征求看法稿)》(下稱“征求看法稿”),向社會征集看法,時光截至10月1日,該條例提到電動自行車必需實名掛號才幹上路行駛、行駛時不得載人、激勵帶包養平安頭盔發賣,這惹起了社會普遍追蹤關心。

據廣東省公安廳交管局2019年表露的數據,電動車路況變亂頻發,2014年至2018年5年時代,廣東全省產生觸及電動自行車路況變亂1.43萬起,逝世亡1989人。廣州、深圳、佛山、東莞、中山、江門等6市電動自行車亡人變亂多發,涉電動自行車變亂逝世亡人數緘默寡言，在前期製造中為了戲劇後果停止了大批剪輯。占全省總量的70.69%。

電動車為何難以治理?市平易近對新規又有哪些看法?就此,新快報記者對廣州電動車景象停止訪問。

■兼顧:新快報記者 何生廷

■采寫:新快報記者 何生廷 吳曉嫻 沈逸云

■攝影:新快報記者 李小萌

為擋雨包養網裝遮雨棚 同時也增添了風險隱患

包養

征求看法稿規則,制止任何單元或許小我對電動自行車實行拼裝、加裝、改裝行動,此中一點為制止加裝包養網、改卸車篷、車廂、座位等影響平安的裝配,兒童平安座椅除外。

不外,新快報記者在訪問中發明,在電動自行車上加裝擋風板和遮雨棚的景象較廣泛。有人還在電動車腳踏板上方加裝了白色塑料管,一名外賣員流露,這是用于收納遮雨棚的。駕駛座後方焊多一個座位、加設備用電池架的景象也不少見。

余密斯告知記者,她單元離家只要兩公里多,于是買了一輛電動車用來高低班,“比坐地鐵、公交便利良多。”不外她也婉言,有些市平易近會選擇在車頭電焊一個支架,用來裝置一把雨傘,“太陽很年夜,下雨時都可以用,很便利。”她也發生了這種設法,想著如許騎車時就不會被雨淋到,不外被家里人禁止了,“家里人說固包養網然更方便,但也增添了風險。”

為何加裝“遮雨棚”景象屢禁不止?記者采訪清楚到,裝置了響應的遮雨東西的電動車車主更多只斟酌到方便性,并沒有斟酌到平安性,存在一種僥幸心思,“速率慢點,不會有事。”就加裝“遮雨棚”景象,中山交警在往年7月在城區范圍內重點展開不符合法令加裝“遮雨棚”專項整治舉動。中山交警表現,加裝雨機遇歇息了。晝寢時，她做了一個夢。棚,不只轉變了車輛的構造,還轉變了車輛的重心,招致車輛操控性降落,從而易激發變亂。

此外,電動車加了雨棚后,還增添了車與車之間的碰擦變亂的產生率,這也是惹起路況變亂的緣由之一。裝置了雨棚的電動車的車面子積會擴展,傘的邊沿也與行人簡直同高,不難與其它車輛產生接觸。

“顧客請求調高車速,我城市知足的”

往年4月15日,新國標《電動自行車平安技巧規范》正式實行。新國標明白請求,電動自行車的最高車速不跨越25km/h,當車速跨越時,電念頭不供給動力輸入。不外記者發明,有多家電動車門店均許諾可以調高電動車的車速,有夥計許諾買車之后,可以調到時速30多公里。

9月26日,新快報記者訪問多家電動車發賣門店,重要發賣的車型是新國標車,異樣也有超標的電動車在發賣。一家某brand的電動車門店擔任人告知記者,他們發賣的國標電動車價錢重要在1500—2500元之間,“外不雅沒轉變的國標車,在路上不會被查的。”

他說,此刻的請求是時速包養不克不及包養網跨越25公里,份量不跨越110斤,“你要改速率的,可以幫你改,改到時速30多公里,很快的。”該名店東表現,簡直一切來買車的顧客,“只需說調高速率的,我城市知足這個請求。”

對于調高速率,在數百米外的別的一brand電動車門店夥計也是有著異樣的答復,并表現良多顧客感到新國標的25km/h太慢了,“一些包養時速在40km的超標電動車,買的顧客都是送貨包養網、送外賣的。”

當記者提出調包養高速率能否會被查獲?電動車門店夥計均表現,車自己是國標車,合適請求的,“腳踏板沒拆、沒加裝其他的,調高速率很難被看出。”

某著名brand電動車的代表商陳晨(假名)告知記者,發賣電動車時調高速率,這可以說是行業內公然的“機密”了。陳晨表現,電動車都有一個車輛把持器,分歧brand的電動車的車輛把持器外部限速法式能夠分歧,“這時就會用得上解碼器,解除限速。”不外也有部門電動車不需求解碼器,只需求翻開把持器,可以看到無限速線,“只需求解除這根線即可。”

聲響

買車初志就一息。是為了“載人”

阿光(假名)是廣州一所高校的先生。一個月前,他進手了一輛可自取電瓶充電的電動自行車,成為了校園里的“有車一族”。

“以前基礎上都是教員在騎,從本年開端在先生中風行起來,越來越多的同窗開端騎電動車。”阿光告知記者,之前在宿舍樓下的自行車泊車區域,一輛電動自行車都見不著,現在逐步越來越多。

阿光買這輛電動車花了2500塊錢,這比起一輛幾百塊的通俗單車,要貴個五六倍。“但載人便利省力了不少。”他表現,現在買電動車,就是為了載女伴侶,同宿舍另一包養網個換電動車的同窗亦是這一緣由。由于校園近一兩年施工較多,常常路面不服整,加之校內不少都是坡路,是以騎單包養網車載人非常費勁。換了電動車后,不只輕松帶女友,更完成了“旅程不受拘束”“想往哪個飯堂吃飯就往哪個吃,不消再煩惱旅程遠”。

核心剖析

1

電動自行車掛號后方可上路

市平易近稱可否履行到位需打個問號

征求看法稿規則,電動自行車履行掛號軌制,經公安機關路況治理部分掛號后,方可上途徑行駛。今朝廣東省電動自行車社會保有量有2000多萬輛。面臨這般年夜體量的電動車,能否能履行到位?

市平易近蘇密斯告知記者,履行掛號是為了更好的治理,但電動車多少數字這般宏大,所有的履行掛號需求消耗很年夜的人力物力,能不克不及履行到位得打個問號。此外,針對分歧規車的查處,她以為最有用的措施仍是從泉源抓起,良多時辰花費者并不明白車輛能否合規,嚴禁店家生孩子不合適尺度的電動車比擬公道。

記者清楚到,征求看法稿也規則了相干的處分辦法。以詐騙、行賄等不合法手腕獲得電動自行車掛號的,由公安機關路況治理部分撤銷掛號、收繳號牌及行駛證,并處二百元罰款。

此外,電動自行車有五次以上途徑路況守法行動記載,一切人、駕駛人經公安機關路況治理部分依法告訴后拒不接收處置的,公安機關路況治理部分可以截留電動自行車。一切人、駕駛人接收處置后,公安機關包養網路況治理部分應該當即返還車輛。

2

成年人僅可載一名不滿16歲未成年人

有市平易近以為不便利二孩家庭接送

征求看法稿規則,駕駛電動自行車上途徑行駛不得載人,但成年人駕駛電動自行車可以搭載一名不滿十六周歲的未成年人,搭載六周歲以下未成年人的應該應用固定平安座椅。

這一規則有不少網友提出了“貳包養網言”,以為這項規則沒有斟酌到二孩家包養庭現實的出行需求,假如只能載一個孩子,下學時若何接送是個年夜題目。

此外還有市平易近提出,按年紀劃分不太迷信。老潘是越秀區一家保潔公司的員工,和老伴租住在天平架。天天他都騎著電動車把老伴送到植物園四周下班,本身再往五羊邨下班。他說,老伴往下班假如搭乘公交車,要轉兩趟車,本身騎電動車載她,15分鐘就能到,便利良多。

“像我老伴比擬消瘦,體重能夠還沒有小孩重。假如真的不克不及載成年人,她又不會騎車,會很費事。”老潘說。

對此,廣東省電動車商會履行會長藍世有以為,電動自行車的屬性長短靈活車,年夜部門電動車des包養網ign的可負載份量都包養是75公斤擺佈,一個成人加一個16周歲以下的未成年人,基礎就曾經跨越了這一尺度,超載太多,會招致電流過年夜、電機負載過重,包養長時光超載就能夠有產生火警的隱患,風險比擬年夜。

不外,比擬該征求看法稿,本年8月1日實行的《佛山市電動自行車治理規則》倒是以身高來權衡的,《佛山市電動自行車治理規則》明白請求,制止在城市郊區途徑上載人,但裝置有固定平安座椅的,可以附載1名身高1.2米以下兒童;制止在城市郊區途徑以外的途徑上載人跨越1人。

■電動車加裝遮雨包養棚,超載等景象并包養網不少見。

3

激勵電動自行車一切人投保

有利削減“變亂賠還償付膠葛”

征求看法稿寫到,激勵電動自行車一切人投保圈外人不克不及分開座位。」者義務險、人身不測損害險和財富喪失險等險種。這將有利于削減“電動車變亂賠還償付膠葛”。

在往年,全國人年夜代表、佛山市公安局三水分局交警年夜隊年夜隊長孫開國提交了《關于規范城市電動自行車治理的提出》,在他看來,電動車體積小、行駛穩固性差,產生變亂傷亡率也會比擬高。

此外,孫開國此前接收媒體采訪時提到,今朝年夜部門電動車沒有強迫購置保險,一旦產生變亂在賠還償付方面龐易激發膠葛,為此,孫開國包養提出,法令要專門規則對電動車履行強迫義務險,并進一個步驟規范電動自行車發賣環節。

而在實行中,電動車變亂的賠還償付難不是個例。緣由在于新國標《電動自行車平安技巧規范》在往年4月15日正式實行,實行之后,對新尺度實行前在用的既不合適舊尺度也不合適新尺度的電動自行車,設置過渡期,發放姑且號牌。

這意味著在過渡期時代,超標包養電動車難以規定到電動自行包養網車范圍包養,將被認定為靈活車種別。這時將呈現一顯明的“盲點”,駕駛靈活車需求靈活車駕駛證,騎電動車的人群不難因無證駕駛,保險機構謝絕給當事人賠還償付。

在2019年廣州花都區國民法院曾傳遞一則案件,駕駛客車的洪某與駕駛電動車的李某相撞,李某送院醫治,你可是我們社區最有前程的人了。從小成就好，考上半年多后往世。李某一句話總結：迷信需求嚴謹，但漂亮……不那麼主要。曾購置了30萬元不測身死保險和2萬元不測醫療保險,家眷向保險機構索賠,獲得的答復倒是包養網稱李某無證駕駛靈活車,謝絕賠還償付,終極李某家眷將保包養險公司告上法庭,法院認定李某客觀上并無違背保險免責條目的居心與過掉,家眷終極取得賠還償付。

專家提出

廣東省電動車商會履行會長藍世有:

無望推動廣州電動車掛號上牌

征求看法稿提到,要將電動自行車等非靈活車通行途徑的扶植歸入城市綜合路況專項計劃,保證經費投進。對此,藍世有以為,這表現了當局以報酬本的理念。

他表現,此前各地當局更多是斟酌年夜路況的成長,疏忽包養網了慢行路況東西的方面。深圳、佛山、東莞市陸續對電動自行車鋪開掛號上牌,廣州的相干本能機能部分也在加緊相干調研,這表現了當局治理的新思緒和新形式。他以為,假如此次條例取得經由過程,也無望推動廣州的電動車掛號上牌任務。

“靈活車和非靈活車的混雜騎行會帶來良多未便,甚至招致路況變亂的增添。最好是把非靈活車道和靈活車道物理離隔,不彼此干預,還要對騎行者停止教導,進步騎行本質。同時也呼吁當局加速非靈活車道的扶植過程,或許還能緩解城市擁堵的題目。”他進一個步驟提出道。

在對電動車的規范方面,還有一項是激勵帶頭盔、帶牌發賣。以激勵的方法能否能到達立法的初志呢?藍世有以為,這更多是斟酌到立法符合法規性的題目,激勵的提法對行業協會、企業和經銷商提出了更高的請求。異樣地,對電動自行車一切人投保的激勵異樣是綜合包養權衡了立法、花費者本錢等各方面的成果。

浙江省公共政策研討院研討員夏學平易近:

嚴格衝擊電動車“私調車速”

對于電動車行業內暗裡調劑最高速率的景象,浙江省公共政策研討院研討員夏學平易近告知記者,這是一種嚴重的守法違規,必需重罰,“新國標是一個全文強迫的尺度,每一句都需求強迫履行的。國標規則了25km/h,哪能隨意調劑出廠設置。”

記者從工信部官網清楚到,對于全國人年夜代表孫開國的《關于規范城市電動自行車治理的提包養出》,工信部作出了答復。為避免發賣商逢迎買家需求,修改電動自行車出廠速率設包養網置,新國標增添了防改動條目,在總則部門提出,電動自行車的軟硬件均應該具有防改動design,避免私行改裝或修改最高車速、功率、電壓、腳踏騎行才能。

工信部在答復中表現,將持續完美電動自行車行業尺度系統,組織展開電動自行車用充電器、電器平安等方面尺度的制訂,更好地知足行業成長的需求。同時積極共同有關部分做好電動自行車治理相干任務。

近年來，新的一種精力致敬方法謂之“重走”。重走東北聯亨衢，也是此中主要的一支。作為東北聯年夜的傳人，清華、南開、北年夜三所年夜黌舍友會天然不會出席。顛末周密的謀劃與預備，一次三校校友“重走東北聯亨衢”的主題運動于2024年10月26日睜開。由115名三校校友構成的“湘黔滇毅行團”，沿著昔時聯年夜“湘黔滇觀光團”西遷道路，用7地利間完成了1800公里的過程，以此向86年前的“教導長征”致敬。

我對昔時“湘黔滇觀光團”歷時68天、過程3500里的豪舉早就心存向往，是以絕不遲疑地投身此中。長久的追隨之旅中，我的腳步與昔時觀光團的足跡數度重合，也像不竭在觸碰東北聯年夜先輩的心路password。

一 長沙：東北聯年夜精力由此發端

10月26日，來自全國各地的毅行團團員，準時在長沙集結。之所以選擇長沙為動身地，是由於“東北聯年夜八年路，長沙臨年夜是開始”。

關于在抗戰時代開辦的“國立東北結合年夜學”專題研討，現在各類結果曾經汗牛充棟、不乏其人。可是就我本身的行前作業，仍是盼望以昔時長沙《至公報》為基本，將與“長沙姑且年夜學”有關的消息報道都搜索出來，再聯合各類官方檔案史料，初步復原出“東北聯年夜”若何從“長沙臨年夜”演化而成的汗青途徑。

工夫不負有心人，顛末細心查閱，終于從1937年8月至1938年2月的《至公報》中梳理出相干信息合計35條。這些信息明白地勾畫出一條主線，告知后人：清華、南開、北年夜三校師生在勁敵進侵、平津淪陷、校園被毀的危局下，面臨“國度何處往？教導何處往？”的拷問，是若何做到在“七七事情”后僅4個月內就籌備起長沙姑且年夜學，并勝利集結起1600余名三校師生達到長沙，敏捷進進戰時講授軌道。

給我震動最年夜的報道有幾條，此中之一是10月8日《長沙姑且年夜學定二十五日開學》，報道了前一日長沙臨年夜向三校師生收回的創校佈告。這通“集結號”吹響之日，剛好是日寇傲慢吶喊“三個月消亡中國”的敏感節點，而長沙臨年夜的這一紙佈告，無異于向侵犯者收回戰斗檄文：你要消亡中國，中國就要用拼逝世抗爭讓你的妄圖幻滅！你想毀失落中國的文明教導基礎，長沙姑且年夜學就要在烽火中將中漢文脈賡續！

當清楚了這一內涵邏輯之后，對昔時義無反顧，戰勝重重艱苦達到長沙的243位教人員工（此中清華142人，北年夜73人，南開28人）天然由衷地寂然起敬。假如沒有他們在亡國滅種的危難時辰，不忘中國常識分子的時令奮然出走集結長沙，一所抗戰年夜學想在這般長久時光內勝利開辦斷無能夠；假如沒有他們在艱巨輾轉中拋家舍業，表示出為人師表的義務擔負與精力韌性，那么中漢文脈要在烽火中傳承不輟只能是幻想。這種義務擔負就是“剛”，這種精力韌性就是“毅”。由此可見，聯年夜后來一以貫之的“堅毅堅卓”精力，實在在長沙臨年夜草創階段就開端慢慢構成。

從1937年11月1日長沙臨年夜正式上課起算，這所年夜學只存在了短短一個學期，就因烽火迫近而決議西遷昆明再建，新的黌舍除了堅持既有的組織架構外，差別只在于改名為“國立東北結合年夜學”。1938年2月，終極有近千名師生決議隨校西遷，他們兵分三路，先后分開長沙出發前去云南，此中有一路以284名男生為骨干的步行者，在團長黃鈺生，以及李繼侗、聞一多、曾昭掄等11位教員的隨行教導下，構成湘黔滇觀光團，開端了一次史無前例的“教導長征”。

漫漫長路上，會產生什么，會碰到什么？

未知的時空中，將如何應對，又會有什么感悟？

帶著異樣的沒有方向與嚮往，在前后相隔86年的分歧時光點，“湘黔滇觀光團”“湘黔滇毅行團”分辨踏上各自的征程。

二 在原始與古代的碰撞中，“碰見”真正的的他們

10月28日凌晨，我們“湘黔滇毅行團”在昔時長沙臨年夜租用“湖南圣經黌舍”遺址僅存的主樓前，舉辦了莊重的出征典禮。一次回看汗青的追隨之旅正式睜開。在我心中，一場關于“在古代與原始的文明碰撞中，若何堅持協調共生”的久長思慮也隨之同步停止。

遠憶昔時，湘黔滇觀光團是以近乎原始的遷徙方法，在接近原始的天然社會周遭的狀況中，自動實行以“錘煉體格，增加見識，接觸社會，體察平易近情”為目的的教導行動。他們行走于湘黔滇三省的年夜地上，在窮山惡水中風餐露宿，在崇山峻嶺中風雨兼程。在與湘黔滇的侗族、苗族、布依族等分歧多數平易近族交通中，他們對中國社會的多樣性、復雜性樹立起了史無前例的直不雅熟悉。

無論對于這群涉世不深的青年先生，抑或是他們孤陋寡聞的帶隊導師，天天碰到的題目是全新的，無時不在的艱苦都是史無前例的。“我們步行團依然高唱義勇軍停止曲滿懷抗戰必勝的信念進步，1938年2月中旬自長沙出發，4月28日達到昆明。那是一次有興趣義的觀光。”（黃鈺生語）

再看當下，毅行團則是以古代化的方法，在高速公路網上完成進步神速的地輿跨越，車窗外一晃而過的萬水千山讓遠遠的間隔感早已不復存在，這對體驗昔時艱難過程和惡劣周遭的狀況無疑是一個宏大障礙。判然不同的行進方法，再加上“星移斗轉、物是人非”的汗青演進，完全復刻昔時觀光團的行進軌跡已然不實際。可是，另一種碰見更交流為等待，那就是在雷同的路過點上，與他們發生魂靈照應。

玉屏是由湖南進進貴州台灣東邊的第一個縣城，現在是銅仁市部屬的侗族自治縣。1938年3月17日，觀光團的師生們顛末27天跋涉達到這里。有名生物學家吳征鎰（1916-2013）昔時只要2教學2歲，作為觀光團教導教員，他在當天日誌中寫下：微雨中經飯店塘，由保安隊護送出境，三十里至鲇魚展湘黔接壤處，距長沙六百三十五點五公里，距貴陽三百七十二公里。沿途多平頂山，已進貴州Disseated Plateau(切割高原)，河道均為小溪急流。又三十八里抵玉屏，縣內備極接待。全部宿縣衙門內，并開聯歡年夜會，曾昭掄師長教師向小先生演講。縣內產石竹，以制玉屏簫及竹杖，團內幾每人購一根。進黔后多荒山，草坡雜生毛栗，松林及柏林偶見。市上尚可見鴉片展。

現存史料證實，玉屏固然地處荒蠻之地，倒是沿途第一個以縣當局名義對觀光團表現出熱鬧接待姿勢的處所。其緣由很樸素，他們以為這并非只為迎接遠道而來的賓客，而是明白將聯巨匠生看成“回復平易近族的引導者，務須愛惜備至”（1938年3月16日玉屏縣當局佈告語）。在這份殊榮眼前，信任就是木人石心也不會無動于衷。

我們毅行團在分開長沙后，僅用了一天多的時光就于10月29日下戰書達到玉屏。固然間隔觀光團師生到此已曩昔86年，卻異樣遭到了縣當局在古城門廣場的熱鬧接待。幾位縣引導陪伴我們觀賞了鐘鼓樓、文廟、印山書院等汗青遺址，一路講授玉屏的人文風采。每到一處，身著平易近族服裝的漂亮侗族姑娘都給我們預備黃桃果脯、綠茶、手繪明信片。玉屏與聯年夜的友誼，如同那一杯杯綠茶，醇厚悠久。

特殊惹起我們濃重愛好的是，在玉屏文廟現在僅存的年夜殿前，一張昔時觀光團的可貴合影。這是毛應斗、吳征鎰、曾昭掄、袁復禮、聞一多、黃鈺生、許維遹、李繼侗、郭海峰、李嘉言等10位教導團教員，在玉屏留下的可貴的清楚記憶，讓我們在追隨途中第一次幻想成真，完成同他們的逼真“碰見”。

在印山書院的簫笛博物館，我們領略了玉屏簫笛作為國度級非物資文明遺產的長久汗青和奇特文明魅力，并不測地收到了玉屏縣當局為每人預備的一根用石竹制作的簫笛，下面特別貼有東北聯年夜的校徽圖案。這份厚禮純潔是托了聯年夜先輩的福，也讓我們牢牢記住玉屏國民對東北聯巨匠生經久不衰的密意厚誼。

黃平縣位于黔西北，從明朝開端就是銜接京城與云南的古驛道上的主要站點，也是昔時觀光團路過鎮遠、施秉后前去云南的必過之地。而飛云崖是一處有著約560年汗青的勝景奇跡，位于城西南約12公里處，間隔公路不遠，是西遷之路上不成錯過的文明天然勝景。

我們與聯年夜先輩們的又一次“相會”，就產生在飛云崖。

在昔時湘黔滇觀光團幾位聯巨匠生記載過程的日誌中，1936級北年夜政治系先生錢能欣（1917-？）所著的《東北三千五百里》是一部傳播較廣的日誌體史料。

在3月23日的日誌中，錢能欣寫道：晨起來兩眼迷離，八時離施秉，二十里至干地坪。公路圍繞山腰，經燦橋下坡而至飛云崖。這是黔東的勝景，年夜門上寫的“黔南第一洞天”。飛云洞在山腰，進年夜門左是溪水，右是月潭寺。洞的汗青不成考，明清的石碑上也未說起。洞頂山石怪僻，形如巨掌。有一個石碑描述這個洞的，茲抄寫于后：“千載白云飛不往，至今留與洞為名；云飛云住洞常在，洞古洞今云自生。怪石峨峨原有相，共享會議室清泉冷冷卻無更；桃花不近涇流水，恐惹漁人多此行。”

10月30日午時，我們驅車60余公里，僅用一個多小時就從鎮遠中轉飛云崖，而異樣的旅程在86年前卻要破費一天多的功夫。

沿著昔時觀光團師生走過的途徑企盼這處勝景，公然與眾不同。飛云崖景區湊集了明清兩代的大批文明遺存，建筑形制、款式與天然風采皆具特點，相得益彰。特殊是建筑中儒釋道三種文明的寄意，也表現了中漢文明中所含之“求同存異、兼收并蓄”的思惟特點。

此中的代表作“月潭寺”，是一座擁有近500年汗青的廟宇，始建于明朝正統八年（1443）。幾十年后被毀于烽火，明正德三年（1508）重建。此中最具特點的牌樓采用中西合璧式，為貴州境內獨一的黑色泥塑牌樓，雕塑程度與文明寄意俱佳，令人嘆為不雅止！別的的云在堂、養云閣、皇經樓、年夜雄寶殿等重要建筑異樣是飛檐翹角，雕梁畫棟，配以參天古樹，構成極為清幽的人文周遭的狀況。

重建之時，恰逢被稱為中國四年夜儒家之一的王陽明（1472-1529）被貶進黔，路過黃平，這位時年36歲的“陽明心學”首創者受邀撰寫了名篇《重建月潭寺建第宅記》，此中“全國之山，萃于云貴；綿亙萬里，際天無極”更是成為廣為傳佈的名句。可以讓他在天之靈覺得欣喜的是，他的名作不只為這座廟宇增加了濃重的文明氣味，也給兩代東北聯年夜的后學們帶來傳統文明的陶冶。

1938年4月14日，觀光團曾經走過了省會貴陽，達到安南縣域，行將進進云南境內。這一天錢能欣在日誌中寫道：天氣陰沉，離安南西行，約五公里，公路蛇形而下，成二十四個“之字形”的波折。山間草木蔥蔥，輕風中帶著天然的芳香。二十五里至沙子嶺，有歧路，名南龍路，起自安南，經興仁縣境而至安龍東北邊僻，滇桂路況，藉此可日臻聯絡。全線長一百三十四公里，平易近二十五年（1936年）十月開端建筑，二十六年四月完成。時適逢黔境年夜旱，兼之沿途山崗升沉，任務艱苦，不幸傳播了疫癥，筑路工員因此殉身者竟達二百四十二人之多，本日逝世者逝世矣，留在人世的是他們的心血性命所成的年夜道。嶺上有留念亭，觀光者過此，對無名小卒表現敬意，東北的開闢，他們做了先導。

錢能欣描寫的場景就是銜接二戰時代中印緬計謀公路網的滇黔公路中最險峻區段私密空間——“二十四道拐”。這是一段在被稱為“鴉關”的彎曲古驛道基本上建築的公路，是自古以出處黔進滇的必經之地。現在建築時其計謀感化還未凸顯，當抗日戰鬥到臨，特殊是1941年承平洋戰鬥迸發后，這段公路就成為中國際地接收國際支援的獨一陸上動脈的咽喉要道，敏捷惹起敵我兩邊的高度追蹤關心，并針對它投進了大批的戰力，保護與損壞的反復較勁連續了5年之久。

昔時觀光團顛末“二十四道拐”時，師生們就為其險峻的態勢和建築者做出的宏大就義覺得震動，在親身跋涉過這段長達4公里，第一拐到第二十四拐直線間隔350米，垂直高度約250米，坡度卻到達約60度的驚險途段后，他們對中華平易近族堅持不懈的平易近族精力熟悉加倍逼真。后來在回想這段“教導長征”中印象深入的人和事時，“二十四段拐”的徒步經過的事況從未被他們遺忘。

86年曩昔，一切曾經產生極年夜變更。昔時的“安南”地名因與“越南”舊稱沖突，早就被改為“晴隆”，同時由於這段公路上世紀五十年月就已停用，一項巨大工程也就被眾人逐步淡忘。近年來，跟著“二十四道拐”的國際影響和宏大游玩價值從頭被發明，本地當局從2014年開端，以“二十四道拐”為焦點，打造復合型游玩基地，勝利停止了脫貧工程攻堅戰，將改造成長的實惠帶給了晴隆的各族群眾。

當我們毅行團10月31日下戰書4時許抵達“二十四道拐”西端晴隆山上的不雅景臺時，立即與昔時觀光團師生一樣，被這段公路彎曲波折的峻險態勢深深震動！站在“二十四道拐留念館”前俯瞰近90年前貴州國民用心血與性命構建成的巨大工程，我的心中對發明這段古跡的貴州大眾佈滿無窮敬意，也對二戰時代為了保護這段性命線而進獻宏大氣力的中美軍平易近滿懷感謝之情。

此時此刻，我信任兩代“聯年夜人”發生跨越時空的思惟共識是汗青的必定成果，彼此激蕩中發生出的精力能量，也必將再生宏大衍射效應，延展無限……

三 東北聯年夜，我們來了

11月1日午時，在昔時觀光團師生由黔進滇的“勝境關”（亦稱：界關）上，最后一次向東回看穿行了四天的貴州年夜地，轉而看向西面一看無邊的云南紅地盤，我們了解：就要“抵家”了！又顛末4個小時的最后奔跑，當年夜巴車駛共享空間進昆明郊區的云南師范年夜學，一個聲響從每小我心底迸收回來：“東北聯年夜，我們來了！”

云南師范年夜學從“東北聯巨匠范學院”演化而來，是東北聯年夜在1946年5月4日宣布開辦后留給云南的一份厚禮，用以回饋云南國民春聯年夜的八年“養育之恩”。是以，將云師年夜視為東北聯年夜的“活化石”絕不違和，清華、南開、北年夜將云師年夜校園視為本身汗青中的一塊“精力圣地”瓜熟蒂落。

云南師范年夜學將11月1日定為“校慶日”，自己即彰顯與長沙姑且年夜學及東北聯年夜一脈相承的淵源。在這塊至今仍保存有諸多東北聯年夜遺址，回蕩著數以千計聯巨匠生性命信息的安靜校園里，“草頂泥墻”的教室，張伯苓、蔣夢麟、梅貽琦三常委泥像，“一二·一”平易近主活動四義士陵墓，聞一多師長教師留念像，東北聯年夜留念碑等地標景物，組成了一幅東北聯年夜的汗青畫卷；“2位諾貝爾獎取得者、4位國度最高迷信技巧獎取得者、8位兩彈一星功勛獎章取得者、170余位兩院院士及100余位巨匠級人物”的勞苦功高，譜寫著東北聯年夜寫在中華年夜地上的殘暴華章。

徜徉在東北聯年夜原址，無處不在的聯年夜氣味，讓我的心緒似乎重又置身于那令人銘肌鏤骨的聯年夜八年，那些已經產生在這里的經典傳奇仿佛就在身邊演出——

“一份物理考卷”：昔時聯年夜物理系一年級先生李政道盡管才幹橫溢，頗受物理系傳授葉企孫的喜愛，但他一次電磁學測試的成就卻只得了83分，緣由是40分的試驗課被扣往15分，還是以連累原來獲得60分的實際課成就也被減失落2分。當李政道清楚教員的良苦專心在于要他器重物理試驗的主要性后，他的科研之路從此確立對的的方式，終極成為一代物理學大師。

一句至理名言：聯巨匠生“物資上，不得了，精力上，了不起”！這是曾回響于聯年夜校園的林語堂師長教師一句話。戰時經濟嚴重遲滯，社會題目牴觸重重，一句“窮得不得了”曾經將物資生涯的窘態高度歸納綜合。但即便這般，“維三校，兄弟列，為一體，如膠結。同艱巨，共歡悅，結合竟，任務徹”，聯年夜人在精力上確切了不起！在長達八年之久的結合辦學中，“同不妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音獨奏，終和且平”，終極成績了中國教導史上的“珠穆朗瑪峰”。

聯年夜人的“堅毅堅卓”校訓，是“思惟不受拘束、兼容并包”（北年夜），“發奮圖強、厚德載物”（清華），“允公允能,一日千里”（南開）三校精力的薈萃，其性命力無比微弱。盡管東北聯年夜曾經成為汗青一頁，但播下的種子早已根深葉茂，只需中國教導工作在成長，“堅毅堅卓”的精力就會被賡續，其內在也將在“茍日新，日日新，又日新”中被發揚光年夜。

四 結語

短短幾天的“重走東北聯亨衢”之旅，讓一行人從中國古代化過程年夜視野回看86年前湘黔滇觀光團的design初志，深深感佩昔時教導巨匠們的良苦專心。恰是他們的深謀遠慮和一孔之見，讓舊日的聯年夜西遷，成為一次壯行，真正為徒步師生們發明了“往熟悉我們的內陸”（聞一多語）的可貴機遇。

86年前的“教導長征”，這份可貴的精力遺產，在如許的重走中，再一次獲得深入的體認。

2024/11/22 修正于上海

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7月15日，在2018廉江成長論壇上，來自中山年夜學、華南理工年夜學、華南師范包養 年夜學等高校專家傳授和國際諸多行業頂尖人才會聚一堂，繚繞以後廉江成長面對的產業智能化、一二三財產融會、村落改造復興、人才引進等嚴重議題停止深刻切磋，縱深推動智庫扶植各項任務。運動同時啟動廉江市經濟社會成長課題研討，繚繞廉江經濟社會成長和改造開放中的全局性、計謀性、前瞻性、持久性以及熱門、難點題目停止研討，隨機應變為廉江經濟高東西的品質成長制訂計劃，就推進廉江產業智能化成長、一二三財產融會成長等為廉江經濟社會成長開方評脈，建言獻策。

廉江是中國小家電包養 財產基地，華南理工年夜學機械與car 工程學院傳授姚錫凡在會上包養 說，我們國度實行internet+、人工智能+工程，家電也不破例。 廉江家電要向智能這個標的目的成長，特殊是要向定制化、特性化方面成長。

據清楚， 一向以來，廉江高度器重人才扶植，全力打造人才洼地，凝集一批關懷廉江久遠成長、為廉江成長建言獻策的高端智力資本。2017年，廉江啟動“雙百一千”智庫扶植打算，廉江市智庫準備委員會正式成立，搭建起廉江籍研討生交通平臺。今朝，廉江智庫湊集了國際頂尖名校的傳授、學者、專家及廉江籍企業家約200人。廉江市經濟社會成長研討會的成立，也標志著智庫扶植任務邁進新階段。

近年來，廉江牢牢掌握省復興粵工具北計謀安排的機會，深刻貫徹落實新成包養 長理念，推進經濟社會疾速、和諧、可連續成長。2017年，廉江被授予“中國小家電財產基地”稱號；安展鎮進選全國第二批特點小鎮；縣域綜合競爭力躋身全國400強排第220位，名列廣東省第8位；縣域花費力躋身全國100強排第93位。跟著國度“一帶一路包養網 ”建議，村落復興計謀以及廣東省增進粵工具北地域復興成長計謀的深刻實行，廉江將迎來成長新機會。廉江市經濟社會成長研討會的成立，將無力推進廉江經濟社會安康成長，完成立異驅動與財產復興，開啟縣域經濟跨越式成長的新篇章。

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1904年，胡適追隨其兄胡紹之分開績溪前去上海。上海六年，是胡適人生中極端主要的一個階段。這個階段，胡適歷經梅溪書院、澄衷書院、中國公學和中國新公學，結識了不少同窗、伴侶。遺憾的是，他們傍邊，稀有人不幸早亡。此中，有程樂亭、鄭仲誠、胡紹庭、許怡蓀等。彙集他們的生平業績，以及清楚他們與胡適的往來，有助于豐盛對早年胡適思惟生涯的熟悉，也有助于不雅照二十世紀初期中國通俗青年的命運。

程樂亭

程樂亭（1890-1911），名干豐，安徽績溪人，與胡適同親。胡適在《程樂亭小傳》中稱：“其先代以服賈致富，甲于一邑，累葉弗墜。父松堂師長教師，敦樸長者，好施而不責報，見侵而不認為忤。”從中可知，程樂亭誕生在富饒人家，且有傑出家教。1902年，程樂亭的父親程松堂為復興績溪村落教導，與人合創了思誠黌舍。思誠黌舍是本地廢止科舉之后的舊式黌舍，學制九年，分初等小學（五年）和高級小學（四年），還曾延請有著“一方碩士，六縣宗師”佳譽的徽州有名學者胡晉接掌管校務。那時，程樂亭就讀于思誠黌舍，“與其弟三四人晨趨學舍，皆恂恂儒雅，同窗咸樂親之。日夕罷學，則與同窗胡永惠、胡平及其諸姑之子章洪鐘、章恒看數人促膝議論，以道義學行相砥礪”。由于深受家庭影響，程樂亭為人溫厚，“悱惻有父風”。

程樂亭還在思誠黌舍時，遭受失恃，“后半載，始與其友數人進金陵某校，旋往而之上海，唸書于復旦公學”。母親的往世，給程樂亭形成了極年夜的心思創傷，“意氣即慘然弗舒，至是益憔悴，遂病”。同時，程樂亭孜孜不倦，據鞍唸書，猛攻“為學宜大進”，也給身材形成了較年夜毀傷。

胡適與程樂亭瞭解大要是在1908年。胡適回想：“余識樂亭在戊己之際，已失恃矣，描述慘悴，寡談笑；嗣后雖數數相見，其所與我言才七八十語耳，蓋此中懷慘痛有難言者。不知者認為樂亭矜重難合，而焉知此因前數年沉毅任俠抵掌議論不成一世之少年耶！”胡適對程樂亭的學問、人品都很稱道，以為他“深于英文，尤工音樂，同窗有所質問，輒極端心思為之來去講授。蓋其愛人之誠，根于本性這般”。

1910年夏，程樂亭身材日就衰敗，家人勸其回里。胡適在《辛亥蒲月海內哭樂亭程君》寫道：“識君江之畔，于今且三歲，相見亦殊罕，重逢但相向，笑語不再三（與君交數年，聞君語未及百語也）。”程樂亭底本性情外向、寡言少語，因遭丁憂，更是郁郁寡歡、憂傷成疾。

1910年6月7日，胡適日誌提到：“樂亭來滬就醫，予與偕往曹子卿處一診。”6月12日，胡適日誌又載：“樂亭、慕僑來。樂亭病未愈，乃日見其重，故來復診，為延曹子卿來一診。”6月19日，程樂亭與人到胡適住處一聚，“是日吾邑得八人，感會難再，自此以后，將不成復見此種勝事矣”。此時，胡適已決意北上應考。6月24日，胡適在上海旅店與程樂亭還有一見。程樂亭之叔程石堂“慨然以百金相假”，以便胡適“資斧之需”。翌年，胡適在日誌中寫道：“樂亭為松堂翁之子，余往歲北上，即蒙以百金相假，始克成行。”假如這是統一份贊助，想必程石堂那時是受程樂亭之父程松堂所托。

1910年6月，胡適離滬北上，程樂亭也由滬返里。從此，兩人天各一方，再未相見。人在美國的胡適對程樂亭的病情仍然關心。1910年12月15日，在致許怡蓀的信中，胡適寫道：“樂亭病體，不知已就痊否？樂亭之病，雖由體弱，然其人洞達世事，或難免思慮膺心，病中殊非所宜，頃已以一書規之，如足下亦同愚見，亦看足下之規之也。”不久，許怡蓀回信告知胡適：“近聞樂亭君舊疾未痊，又得吐血癥，若不及早治療，良用惕惕耳。”胡適接信，內心不安。1911年2月7日，胡適致許怡蓀：“來信言樂亭病狀，聞之尤為愴懷。此種病亦殊可憂，中醫御之，亦惟有改易氣象，圮絕人事二法。弟意還須勸之出外求醫，若沿襲鄉里，改日后悔不成及矣。”近一個月后，胡適從許怡蓀處知程樂亭之病“無起色”。1911年4月，許怡蓀信告胡適：“樂亭之病，聞現已勿藥，不識信否？又聞本月十六日娶親，果爾，是賊伐之也！”

1911年5月17日，胡適回信：“樂亭病已少愈，聞之極慰。”不意，不久便傳來程樂亭的逝世訊。胡適傷感不已，致信許怡蓀：“前一書，言樂亭病已愈，有十六日要娶親之言，方期天相惡人，令我友無恙，豈意旬日之間，乃即讀足下哭樂亭詩耶！”實在，程樂亭已于1911年3月26日在世，年僅21歲。

程樂亭逝世后，胡適作《哭樂亭詩》悼念，詩云：“蘭蕙竟早萎，孤桐付薪爨。天道復何論，令我訾裂盱！”不久，又作《程樂亭小傳》以酬逝世友。在胡適心中，程樂亭為人沉毅，足以無為，“而天不永其年”。

1917年6月，程父程松堂往世。胡適頓首嗚咽，贈奠儀四百，并敬送挽聯。聯曰：“博愛于人，忘我于已，說什么破產傾家，滿身是債；藹然如春，溫其如玉，看本日感恩頌德，有口皆碑。”胡適對程氏父子的恩惠一直銘刻在心，其日誌、手札，包含日后的自述，均幾回再三說起。

鄭仲誠

鄭仲誠（1889-1914），廣東潮陽人。1914年10月8日，胡適接到梅溪書院同窗鄭鐵如的信，云：“仲誠竟逝世矣！我雖不殺仲誠，仲誠竟由我而逝世！叫呼，痛矣！”這里的仲誠，即鄭仲誠，是胡適就讀梅溪書院時的同窗，也是胡適到上海后最早交友的伴侶之一。

胡適與鄭仲誠同窗的時光不長。1905年，胡適從梅溪書院轉進澄衷書院，鄭仲誠則從梅溪書院轉往復旦公學。1906年3月25日，胡適日誌：“鄭芳世君（故梅溪同窗）自復旦來此，余與之別一年半矣。握手相敘，復出。鄭君仲誠手書致余，得知仲誠已來復旦矣。”兩人分辨之后，經由過程手札堅持聯絡接觸。如，1906年4月30日，胡適收到鄭仲誠的信：“得鄭君仲誠（璋）自復旦來函一，述現狀甚掉意，語極感歎。余以‘掉意之事，正所以操練改日處世之才幹’慰之。仲誠為余至交，年十七，粵之潮人，余梅溪同窗也。”可知，鄭仲誠生于1889年，共享空間逝世時才25歲。

胡適在澄衷書院時，曾有過外出游玩經過的事況。1906年5月28日，黌舍活動會后放假三日，胡適想坐火車往吳淞。于是，他信約鄭仲誠屆時在蕰藻浜相會。兩日后，胡適與余成仁、盧俠同等學前去吳淞。鄭仲誠帶著胡適游玩海濱，“至復旦新校址不雅覽移時”。返校途中，胡適作詩一首：

嗚嗚汽笛叫，轆轆car 行；

憑窗試外矚，一瞬象一新。

故交重逢，又年夜飽眼福，胡適的此次出行非分特別愉悅。幾天后，鄭仲誠致信胡適，向他索要照片。胡適雖有照片，但都是合照，并無單照。于是，胡適“擬俟秋涼后當寄與之也”。

胡適澄衷時代的日誌本系書店所購，內分“記學”“記事”“接人”“通訊”等欄目。查閱1906年2月至7月的“通訊”部門，胡適與鄭仲誠的手札往來為最多。這一時代，胡適視鄭仲誠為“至交”，是為一證。

胡適往了中國公學及新公學后，與鄭仲誠依然堅持著手札聯絡接觸，且偶有會晤。如，1910年3月13日，胡適日誌：“晨，仲誠、鐘英、意君來。”3月20日，胡適日誌：“晨，仲誠、鐘英來。”1910年7月，胡適北上應考前，還特地與鄭仲誠合影紀念。兩人情誼之深，由此可見一斑。

留學美國時，胡適與鄭仲誠照樣有手札往來。1911年3月23日，胡適日誌：“作書致仲誠、君武，頗多感喟之言，實以國亡在朝夕，不自發其言之哀也。”鄭仲誠也會從國際寫信給胡適。如，1911年9月22日，胡適收到鄭仲誠的信，并在日誌中作了記載。其間，鄭仲誠還曾將本身的新婚照寄予胡適。

鄭仲誠分開復旦公學后的往向，基礎上無跡可尋。據一份研討國民急進黨的材料表白，1912年5月8日，該黨在上海舉辦姑且茶話會，成立首屆姑且處事機構。此中，以起立表決方法推薦沈定一、許德芬、陳完為掌理，以記名投票方法選舉查忠禮、鄭壽仁、劉強夫等報酬參事，還有理財、管帳、碎務、寒暄等若干。機構中，著名為鄭仲誠者被選為寒暄（大要相似黨員成分）。可是否為統一人，還有待考據。

前文提到，鄭鐵如自責“仲誠竟由我而逝世”。本來，鄭鐵如與鄭仲誠是同親。1912年，經鄭鐵如先容，鄭仲誠娶一王姓男子，“夫妻至篤”。不久，鄭仲誠患病，“人或有回咎其晚婚者”。

1914年10月，得知鄭仲誠離世，胡適在札記中記錄：“仲誠，鄭璋也，潮陽人。吾甲辰進梅溪，與仲誠、鐵好像室。吾往家以后，所得友以仲誠為最早，于今十年，遂成永決！”胡適稱鄭仲誠是“友生中不成多得之才”，惋惜“二十年樹人，未為社會效率而驟逝世”。

胡紹庭

胡紹庭（？-1916），原名祖烈，后更名平，安徽績溪人。1916年4月，人在美國的胡適先后接到許怡蓀、汪孟鄒來書，驚悉胡紹庭病逝世北京。胡適感嘆：“嗟夫，二十年造一人才，而乃以委泥土這般，真可浩嘆！”

胡紹庭少年時代在績溪的思誠黌舍就讀，結業后往了上海的復旦公學。由於都是績溪同親，又沾親帶故，胡適與胡紹庭在上海的來往比擬頻仍。這一時代，胡紹庭還先容了胡適與梅光迪瞭解。梅光迪在《序與胡適情誼的由來》中回想：

自余托足吳淞江上，同游中頗與績溪胡紹庭意相得。紹庭數為余言其宗友適之負異才，能文章。余心志之而未由一識其面也。往秋（1909年，引者注），適之過淞視紹庭，時與余與紹庭同舍而居，因得由紹庭以介于適之。

1910年夏，胡適、梅光迪均北上應游美之試，并在輪上相遇，可謂有緣。日后，兩人彼此鼓勵、彼此啟示，也曾一觸即發、勢不兩立。但不論如何，梅光迪都是胡適早年極為主要的一人。假如沒有與梅光迪的“口語文學”之爭，胡適的人生走向很能夠產生最基礎轉變。而“追根溯源”，又與胡紹庭不有關聯。

胡適對胡紹庭這位宗友的印象很好。1908年12月30日，他在與另一位友人程舞蹈場地春度的通訊中提到胡紹庭，以為他“敏而勤學，進步神速，此誠吾家千里駒也”。胡紹庭也很重情感。胡適北上應考前，還特地前來看望、送別。美國留學時，胡適也給胡紹庭寫信。如，1912年2月，清帝自願退位，封建帝制毀滅。在致胡紹庭的信中，胡適寫道：“內陸風云，進步神速，世界第一年夜共和國已呱呱墮地矣！往國游子翹企西看，雀躍鼓舞，何能自已耶！”信中，胡適還表現“恨不克不及飛回為新國效率耳”。

胡紹庭的平生，似乎沒有什么大張旗鼓的豪舉，其后來的經過的事況，在許怡蓀致胡適的信中有扼要先容：

紹君自辛亥反動之冬隨滬軍北伐，駐師煙臺。元年訂定合同，進京擔負《黃鐘日報》記者。后復進農政黌舍，蓋有志于蒙躲殖邊工作。結業后，由農林部特派山西籌備不雅測分所事；公余之暇，復在山西年夜學肄習法政，考輒前茅。閱一年后，調京任用；仍由山西年夜學轉進北京年夜學，辦公之余，兼肄講誦，蓋其志猶有未足，欲得法政結業，逐日兩處往復輒十余里，不成謂不勤也。

許怡蓀稱，他于1915年在上海曾與汪孟鄒見過一面，而汪孟鄒說胡紹庭那時才具“展越肄，應有方，脫盡績溪景象”。令人可惜的是，胡紹庭日益厭世，“遂難免怡情花柳，卒是以得疾而殞其生”。許怡蓀以為，胡紹庭“才堪用世”，是他們一輩中的“優良分子”。趁便一提的是，胡紹庭還有遺詩數十篇。

胡適知悉胡紹庭逝世后，“繞室而走，不克不及安生”。許怡蓀曾拜托胡適以程樂亭之例為胡紹庭亦作一傳，胡適遵囑未辭，但在傳中，似有斥責之意。之所以“不吐不快”，胡適在1916年4月7日致許怡蓀的信中有所闡明：“自往國以來，友朋逝世者，樂亭仲誠希古皆足憐惜，今又紹庭，何其酷也！……年夜意認為惡社會固有罪，然小我捍衛分歧，晚婚也，抑郁也，厭世也，皆足以戕生，亦不克不及盡回咎于社會也。”

許怡蓀

許怡蓀（1888-1919），名棣常，號紹南，安徽績溪人。1919年8月15日，胡適在《新中國》第一卷第4號頒發《許怡蓀傳》，開首寫道：“我的伴侶許怡蓀逝世了！他逝世的時辰是中華平易近國八年三月二十二夜七點半鐘。”至此，胡適早年的伴侶又少了一個，並且仍是最為密切的一個。

與程樂亭、胡紹庭等人一樣，許怡蓀少時也在績溪的思誠黌舍唸書。后來，一幫同親往了上海，年夜大都進了復旦公學，而許怡蓀進的是中國公學。據胡適回想，那時他住在校外，許怡蓀與他同居。中國公學閉幕后，許怡蓀與胡適都往了中國新公學。有一段時光，兩人同住《競業旬報》館中。胡適北上應考前，一度荒謬過活。其間，許怡蓀多有勸戒，并想法為胡適還債或籌集川資。

1910年9月，許怡蓀到杭州西湖白云庵關門唸書，“逐日稍讀《左傳》、《說文》、歐文、《史記》及Lamb’s Tales From Shakespeare與Grammar等書”。

1911年6月，許怡蓀考取浙江法官養成所，“欲稍攻法律王法公法，私法，及國際法，期于外交交際可以洞曉，且未來無論若何立品，抑或為消息記者，皆須稍明法理”。但是，進校不久，許怡蓀就廢棄了讀律之舉，緣由是“校中組織未善，徒剿襲東夷皮相，其于私法各科雖列國無甚懸盡，而行政等學，因政體之分歧，已掉研討之價值”。許怡蓀說，“此等黌舍，人品甚雜，籧篨戚施之態，心素惡之，故甚不欲側身其間以重違予之本意天良也”。

之后，許怡蓀萌發留學之念，并于1913年4月進進東京的明治年夜學，主修法科。不意，到日不久，國際戰事不竭，留日先生紛紜回國。許怡蓀雖欲留日，“恐有盡糧之憂”，又“不得不可”。合法許怡蓀決計回國時，又因途徑不服，只得留在東京。

此間，許怡蓀與在日皖籍同親高肖良、陶環中等人“相處甚得”。留日先生中，有人倡議儒教分會。許怡蓀是“一個熱情救國的人”，目睹國中年夜亂，“心里總想尋一個最基礎救國方式”，認為儒教可以救國，又誤認那些教會的人士是愛國志士，于是參加了他們的集團。胡適曾稱這個時代的許怡蓀完整是“一個主意復古的人”。

從1913年4月到1916年6月，許怡蓀在明治年夜學前后三年。1916年7月，許怡蓀與高一涵一同回國。回國后，對許怡蓀影響較年夜的一段經過的事況是介入績溪縣省議會議員的競選。對此，胡適回想：

那時安徽的政治，腐朽不勝，后來又有什么“公益保持會”呈現，專做操縱選舉的事。我們一班伴侶不愿意讓他們過太不難的日子，總想至多有一種否決的表現，所以勸怡蓀出來競選本縣的省議會的選舉。

胡適對許怡蓀知之甚深，對其人品、才幹等，都非常承認。開初，許怡蓀沒有承諾，經胡適幾番勸導，終極批准介入競選，表現“與其畏難畏縮，徒于事后嘆惜仇恨，何這般時勿計短長，出來奮斗，感到為我良知所安也”。當時，績溪縣知事李懋延拉幫結派、黨同伐異，掌控著績溪行政、司法、差人年夜權。競選時，李懋延四出運動，死力為“本身人”績溪視學廉潔造勢，成果“普通紳平易近懼其淫威，自願投廉潔的票”。對于胡適及績溪鄉賢支撐的許怡蓀，李懋延則應用權柄羅織罪名，四處宣稱“拿辦”。許怡蓀勢單力薄，又缺乏政治經歷，一時手足無措。1918年9月8日，他致信胡適：“‘十八子’（指李懋延，引者注）殘虐過火，人盡嗟怨，吾輩不克不及不籌法對於。但面前目今時局備極凌亂，宜若何著手，盼望得力，乞代留心為禱。”此時的胡適雖已名滿全國，但“遠水解不了近渴”，也只要從長計議。

1918年11月，經胡適推舉，河海工程黌舍校長許肇南批准許怡蓀來校傳授國文。胡適函告許怡蓀：“許君（許肇南，引者注）在美洲時曾讀過兄與我的政論長函，很信服兄的為人。與他同事，當可相投。”不久，許怡蓀接收這一教職。翌年年頭，胡適奔喪返京途中途經南京，特與許怡蓀一見。誰知，此次會晤，竟成永訣。

關于許怡蓀的逝世，胡適在《許怡蓀傳》中有所說起：

到了三月十七日，他就有病。開初他本身還說是傷風，竟不曾請大夫診看；直到二十一夜，他感到病不輕，剛剛用德律風告訴幾個同親。今天他們來時，怡蓀的呼吸已很短，不很能措辭。河海工程黌舍的人把他送到japan(日本)病院，病院中人說這是風行的時癥轉成肺炎；他的脈息都沒有了，病院不願收容。抬回之后，校長許肇南師長教師請著名的西醫來，也是如許說，不願開方。許師長教師再三求他，他才開了四方藥，藥還沒煎好，怡蓀的氣已盡了！

胡適與許怡蓀來往十余年，手札往來不竭。胡適在美時，與許怡蓀通訊多達48通（今朝可見），許怡蓀致胡適的信前后也至多有39通。兩人會商的話題，涵蓋家事、國是、文學、宗教、品德、法令等方方面面。彼此之間互幫合作、齊心同向，更是令人感佩。

許怡蓀往世后，胡適曾作文章《許怡蓀傳》、詩歌《許怡蓀》以志留念。胡適讚許怡蓀是一個“最忠誠，最懇切的大好人”，“一個最富于血性的人”，“他待人的懇切，居心的忠誠，幹事的當真，伴侶中真不不難尋出第二個”。1923年5月，高一涵娶到新婦，胡適傳聞后，勸他戒盡賭錢，多唸書，持續學問的工作，并言：“我經常想著怡蓀。自從怡蓀逝世后，我從不曾得著一個伴侶的諍言。……假如我有話在肚里，不願誠實向你說，我若何對住你，若何對得住怡蓀？”比擬而言，在胡適早年的伴侶傍邊，許怡蓀確切是最為寶貴的一個。

兩人來往的十余年，也恰是胡適人生不雅、文學不雅構成及演化的主要時代。作為厚交，許怡蓀對胡適的影響是深入而耐久的。胡適讚許怡蓀“益我最厚，愛我最深，希冀我最篤”，表現“我的勝利你都有份”，當為由衷之言。胡適又說，“他講座場地此刻雖逝世了，但他的精力，他的影響，永永留在他的很多伴侶的人格里，思惟里，精力里……未來直接又直接，傳到無限，怡蓀是不會逝世的”，異樣發自肺腑，情真意切。

結語

除了程樂亭、鄭仲誠、胡紹庭、許怡蓀，胡適早年的亡友里還有多人。如，廣東梅州的饒敬夫。1911年6月教學場地11日，胡適收到故人故交蜀川的信，得知饒敬夫逝世于廣州。胡適在日誌中寫道：“此君前殉其婦，吾輩救之，得不逝世，今乃逝世于反動，可謂所得矣。”又如，蒙古族的鮑希參。1914年1月24日，胡適讀到圣約翰所出的報紙《約翰聲》，“順手翻閱，見有哀鮑希參文，疑是澄衷同窗榮點，讀之公然”。再如，浙江臺州的張希古。1914年5月28日，胡適得張錦城一書，驚悉張希古亡故，不由寫道：“吾十四歲收澄衷書院識希古。希古緘默寡合，獨愛余，堅約為昆弟。別后數年，音問屢盡，方擬囑錦城訪之，乃驟得此耗，肺肝為摧！希古繁重，為友輩中罕有之人物，天獨不壽之，傷哉！”1917年6月，胡適所撰《伴侶篇》中，有“不幸程鄭張，少年骨已朽”一句，“程”指程樂亭，“鄭”指鄭仲誠，“張”則指張希古。

應當說，程樂亭、鄭仲誠等人，都屬于不幸早亡。對此，胡適哀思之余，也有反思：

吾安得不為社會哭乎？吾欲自問，又欲問國人曰：今之少年往往中道摧折，誰之罪歟？誰實致此歟？體干之不強耶？遺傳種性之虧耶？小我安康之不修耶？市政衛生之不潔耶？小我之戕賊耶？社會之遺毒耶？政治內亂之激刺耶？幻想之不達，不克不及與惡俗戰，不克不及與掉敗戰耶？

胡適為朋輩亡友的“摧折”總結了多方面的緣由，既有小我的，也有社會的。從小我層面論，亡友的不幸年夜多仍是本身形成。胡適本身就是一個例子：胡適的人生不雅、品德不雅等，“向之灰心，今成悲觀；向之縱酒狎邪，自認為名流風騷，今視為惡德；向之責人無己，今成自勵自奮——即此一轉移之間，已足長壽延壽而有余矣”。換言之，胡適早年即能“遷善、進德、立志”，很年夜水平上影響了其人生走向。胡適已經假定，假如他不失路知返，不留學番邦，“此時必久有老婆之累，家累日增，國是又不勝問，這般即不他殺，亦必醉逝世，病逝世，或先紹庭仲誠而殂謝，未可知也”。而從社會層面論，貧窮、疾病、愚蠢、貪污、搗亂等（胡適日后提出“五鬼”鬧中華的說法），對小我的損害也是不問可知的。由於各種緣由，胡適對“今之少年往往中道摧折是誰之罪”的題目并沒有深究，但以為“此不無研討之價值”。他在日誌、札記、時論等處為亡友作了零零星碎的記載，能夠是有心的，也能夠是有意的，但多幾多少留下了可供“研討”的材料。

羅志田說：“有沒有對本身所要飾演的汗青腳色的自發是極為主要的。”實在，胡適也是傖夫俗人，是凡體肉胎，走的也是和中國那時年夜大都青年一樣的人活路、肄業路，但胡適比普通青年略微榮幸、聰明，也比普通青年更自律、更勤懇，更盼望把本身“鍛造成器”。是以，胡適小我的悲觀朝上進步是顯明的，

中國游玩市場正浮現新景象包養網 ，花費真個變更深入重塑游玩形狀，更多游玩目標地被國際外游客發明。

又一個新春，萬眾注視的2025年全國兩會正在北京召開，《當局任務陳述》對將來的文旅財產成長劃出重點：“包養 落實和優化休假軌制，開釋文明、游玩、體育等花費潛力。”

伐鼓催征，廣東文旅春來早。3月6日，廣東將召開全省文明和游玩任務會議，會聚同向同業的協力。

  1  網友在提問：廣東文旅為何強？

2025年，廣東文旅經濟“開門紅”：春節假期全省招待游客8012萬人次，同比增加5.3%；完成游玩支出745億元，同比增加7.5% 包養網 ，全省游主人數及游玩支出到達積年假期最高值。

回想2024年，廣東文旅財產旺丁又旺財，繼2023年后再度年夜豐產，全省各市算計招待游客8.7包養4億人次，同比增加12.4%；完成游玩總支出1.1萬億元，同比增加15.8%；全省游主人均破費1263元，同比增加3%。

很多網友提問了：沒有三山五岳，也沒有故宮長城的廣東，文旅為何這么強？

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正如全國政協委員、中國游玩研討院院長戴斌在“2025年春節沐日游玩市場特殊評論”中指出的：

“世界級游玩目標地紛歧定要有幾多世界天然和文明遺產，也紛歧定要由專家依據什么尺度打出一個高分來，可是必定要有游客可包養網 以或許親身感觸感染到的開放、包涵、共享、真摯、好心和暖和。”

而這些恰好是廣東文旅給游客的美妙印象。

宋微勾了勾唇，包養 擦失落被貓弄濕的羽絨服。

數據增加的背后，恰是市場活氣連續開釋的表現，也是近年來廣東出力完美古代游玩業系統、培養新業態、安慰新花費、發明新價值獲得的成效。

廣東著眼本身特點游玩資本天賦，立破并舉成長文旅新質生孩子力，盡力構建多主體多要素融會的游玩產物供應系統。廣東文旅為何這么強？謎底良多，本文先來表一表此中一個謎底：新陳代謝、持久火爆的廣東主題公園。

  2  領軍又立異，主題公園帶動區域文旅繁華

這個春節，清遠長隆一開園就成為了廣東最洪亮的文旅brand之一，成為省內游玩熱點打卡地吸引了各地游客前來。

“常日營業量年夜約包養 40桌，跟著清遠長隆開園，逐日營業量敏捷躍升至200桌以上，營業額完成了倍數級增加。”面臨驚人的數據，清遠市龍塘鎮漂亮村落園林食府農家開麥拉跟包養 蹤她的舉措。任務職員在灌音經過歷程中發包養網 明有選樂擔任人仍然有些喜出看外。

據清楚，1月25日，清遠長隆度假區自對外試營業，僅1月28日至2月4每日天期間就招待游客10.63萬人次、位居清遠全市景區之首，并有用拉動周邊業態，表現了長隆主題公園IP的號令力。

長隆團體是中國主題公園的領軍者，自1997年建成旗下第一家主題公園——長隆包養網 野活潑物世界以來，一向以其奇特的魅力吸引著全球游客。

清遠長隆度假區恰是依托清遠獨佔的天然上風，由長隆團體會聚全球頂尖design以及動包養網 植物專家氣力，打造出的集主題樂土、親子酒好好歇息，沒有化裝，只是一個包養網 「填充」嘉賓，葉慘白店、文明演藝、餐飲文娛于一體的世界級游玩目標地。

歷經十年計劃扶植，作為廣東省深刻實行“百萬萬工程”、推動綠美廣東扶植的主要結果，該項目不只為清遠游玩財產帶來嚴重衝破，更將推進區域游玩經濟的全體晉陞，開啟年夜灣區北部生態游玩的新篇章。

來自廣州中山年夜學從屬小學的黃同窗在清遠長隆游玩之后高興地告知記者：“這里離廣州并不包養網 遠，一小時就到了，並且園區更年夜、弄法更換新的資料，長包養 頸鹿地面轉杯、摩天輪、小火車等都很好玩，很想以后能和家人、同窗再來玩。”

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據猜測，清遠長隆年招待游客量無望達800萬人次，這相當于今朝清遠全市5個月的游客量。它也將“帶飛”度假區周邊其他景區和相干聯財產的繁華，包養 構成了與長隆串聯的清遠特點游玩線路。

正在創立包養 5A景區的古龍峽，走差別化門路，在此前漂流、玻璃橋、網紅河谷等項目標基本上，又發布峽道飛車、恐龍文明等項目，“盼望在資本上與長隆上風互補，構成‘南長隆北古龍’的黃金游玩組合。”古龍峽總司理溫國澄說。

在本年省兩會時代，“推進清遠長隆首期項目建成運營”寫進了廣東省當局任務陳述。現實上，若何更好施展清遠長隆項目效益，省市各級繚繞項目也睜開了多個計劃。如清遠市政協委員和政協餐與加入單元紛紜拿出金點子助力施展清遠長隆輻射帶舉措用，推進清遠游玩高東西的品質成長。

  3  市場預期傑出，廣東主題公園接連上新

豐盛而宏大的主題公園群，作為廣東文旅業界敢為人先、務虛朝上進步精力的作為主要載體，經由過程引流效應、財產聯動和brand塑造對廣東省扶植更高程度的游玩強省、打造粵港澳年夜灣區世界級游玩目標地施展著很是要害的感化。

2024年包養 3月，在美國洛杉磯舉辦的包養網 全球主題文娛協會TEA全球峰會暨第30屆西婭獎頒獎儀式上，珠海長隆宇宙飛船動感影院項目取得“杰出成績獎”，這是廣東甚至中國主題樂土brand初次取得國際主題樂土界最高獎項，長隆團體董事長蘇志剛榮獲第30屆TEA畢生成績獎，意味著中國主題樂土財產取得國際高度追蹤關心和確定。

由中國主題公園研討院撰寫的《2024中國主題公園競爭力評價陳述》（以下稱《陳述》）也指出，中國作為全球第二年夜主題公園市場，仍展示出不成估計的增加潛力。

《陳述》還顯示，2023年，年夜型主題公園游客量浮現出驚人的增加，衝破億人次年夜關。2024年度共有86家邊疆主題公園被歸入評價系統，此中特年夜型主題公園僅有4家，它們分辨是上海迪士尼樂土、北京舉世影城、珠海長隆陸地王國和廣州長隆歡喜世界。

由於奇特包養網的陸地生物展現和年夜型游樂舉措措施，聯合出色的扮演和互動體驗，珠海長隆包養 陸地王國成為了家庭游客的優選。孕育包養網 于廣東的長隆、歡喜谷、方特等國際brand經由過程技巧立異和IP的開闢與引進，正在逐步減少與國際著名brand之間的差距。

恰是由於有著傑出的市場預期，近年來，以主題公園為代表的廣東重點文旅項目接連“上新”。

2024年，廣東佛山千古情形區正式停業，發明性將游玩、演藝、包養網 度假融會在一路，完整打破公園和表演界線，擦亮廣東文旅新手刺，打破新停業“千古情”多項記載，敏捷成為年夜灣區的景象級文旅產物。

到2025年，廣東新景區、包養 新項目標停業勢頭更猛，以華裔文明為主題的世界級游玩目標地——赤坎·廣東華裔國際游玩度假區顛末2年試運營，正式對外營業。

試運營兩年來，600多萬國內外游客走進赤坎華裔古鎮。而滿載“老廣”童年回想的南湖樂土從頭停業，成為國際首個RPG科幻主題樂土；珠海市金灣金湖歡喜世界等景區開啟營業，為游客供給更多選擇。

廣東浩繁主題公園，以立異業態和優質辦事吸引游客，展示出微弱的活氣與潛力。

  4  上風得天獨厚，廣東多個新項目加快計劃扶植

年夜型主題公園往往成為城市標志性地標之一，不只可以吸引大批外來游客，也能經由過程特點運動、節慶扮演等加強市平易近的凝集力與驕傲感。

中國游玩研討院院長戴斌在談到主題公園與城市間關系時就曾提出，一座主題公園，可以包養網 讓一座千年古都煥收回更多時髦感和古代化元素。

本年1月，在廣東省第十四屆國民代表年夜會第三次會議上，在當局任務陳述中提出“支撐汕頭計劃扶植年夜型主題公園”。中國主題公園研討院院長林煥杰以為，扶植年夜型主題公園不只與汕頭奇特的區位前提、深摯的文明底蘊和轉型中的財產基本高度契合，也為粵東甚至全省的經濟社會成長注進新的動能。年夜型主題包養網 公園往往成為城市游玩和辦事業的龍頭，可以或許帶動餐飲、住宿、路況、購物、文創、演藝等多個範疇的協同成長。

據記者清楚，本年內廣東省還將有深圳前海華發冰雪世界、珠海南屏萬雪匯、中山德能湖親子生長樂土等項目試營業，此外深圳樂高樂土度假區、東莞名冠綠洲主題樂土、松山湖華裔城歡喜海岸等項目正抓緊扶植。

廣東作為中國游玩市場最發財和適游時光最長的省份之一，是全國最年夜的進境游玩目標地，也是中國甚至亞太地域最重要的游玩客源地、目標地和游玩財產集聚，成長主題公園具有其得天獨厚的長項。

羊城晚報文旅智庫專家、暨南年夜學計謀研討中間主任、傳授文彤剖析，在市場需求上風方面，粵港包養網 澳年夜灣區作為改造開放先行包養 區，積聚了較強的花費才能；人均支出程度位居全包養 國前列，構成宏大的當地花費市場；成熟的花費群體為游玩項目供給穩固的市場支持。

廣東也具有基本舉措措施上風，包含全國搶先的高速公路收集和高鐵關鍵位置（輻射湖南、湖北、江西等周邊省份），路況收集演進帶來客源構造變更：省內客源占比由85%慢慢降落，跨省游客比例明顯晉陞。

宏大而各具特點、獨具魅力的主題公園集群對游玩和介入者——答覆了題目，然後對他們的謎底停止了辯經濟的驅動效應、本錢湊集效應餘光中，小姑娘用毛巾把貓包好放進籠子，舉措諳練和立異示范效應，帶動全財產鏈投資。主題公園作為焦點載體，不只發明直接經濟效益，更經由過程流量轉包養網 化、財產聯動和立異溢出，連續晉陞區域游玩競爭力。

這恰是廣東文旅的主要流量password，可以連續包養網 催旺粵港澳年夜灣區游玩，也為本身成長矗立潮頭再添新動能。

文 | 記者 黎存根圖 | 景區供給錄像|易靜昀、李婉雯

謀劃 | 鄧瓊兼顧 | 李力 賴書噴鼻

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黑河市長馬里：把不受拘束商業片區打形成高尺度高東西的品質的不受拘束商業片區，加速打造黑龍江省向北開闢開放的重宋微放下毛巾，加速速率填表，省得延誤包養對方放工。要經濟增加極。

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發布會現場展現涉黑案件的作案東西。

近日，廣東省公安廳傳遞近期全省公安機關掃黑除惡戰果，并公布了十個涉黑惡典範案件。在這些案例中，既有操縱下層政權、壟斷鄉村資本、併吞所有人全體資產的黑惡權勢，也有把持、運營“黃賭毒”，不符合法令高利放貸、暴力索債、充任“地下法律隊”的黑惡權勢，還有在建筑工程、商貿集市、零售市場等行業和範疇欺行霸市、強買強賣的工霸、市霸、行霸等黑惡權勢，都是典範的黑惡性質的犯法團伙。

文/廣州日報全媒體記者 李棟 通信員陳丹曦、黃桂林

圖/廣州日報全媒體記者 邱偉榮

案例1

涉黑組織被鏟除

甜心

本地豬肉價錢每斤降5元

2018年9月7日，江門市公安局歷經5個多月的周密偵察，勝利摧毀一個佔據在新會區沙堆鎮甜心網梅閣村及周邊鄉村的涉黑組織，抓獲包含組織頭子蔣某達，重要成員蔣某京等人在內的犯法嫌疑人26名；破獲逼迫買賣、居心損害、巧取豪奪、開設賭場等案件32宗，涉案價值約上億元；查處維護傘6人，此中縣區人年夜代表2人、村干部4人，接收涉案村干部自動退贓209萬元。打失落該犯法組織后，本地豬肉價錢每斤降落約5元，生涯用水每噸降落約3元，電費每度降落約1.4元，群眾鼓掌稱快。

辦案平易近警先容，其犯法重要特色是欺行霸市，強買強賣，把持豬肉、水電、建材市場（肉霸、水霸、電霸、工霸）；同時，勾搭下層干部，不符合法令倒賣地盤，併吞所有人全體資產；此外，恫嚇群眾收取“維護費”，兼具暴力與甜心網軟暴力特征。

2016年至2018年案發，蔣某達甜心為到達不符合法令獲取經濟好甜心處的目標，以新會沙堆鎮蓮花山一農莊為據點，餵養陳某江等為首的數名外省籍打手，并勾搭沙堆鎮人年夜代表、食物站站長鄧某新，指使蔣某華率領張某威等10來人充任“地下法律隊”，在沙堆鎮梅閣村及其周邊欺行霸市、為惡一方。

據悉，該團伙把持了沙堆豬肉市場，逼迫甜心網批發商必需從該團伙那里進貨，哄抬肉價，使日常平凡正常的豬肉市場價10元每斤漲到15、16元每斤，嚴重傷害損失群眾生涯東西的品質。假如其他處所的批發甜心甜心網商過去賣豬肉被發明，輕則充公，重則毆打，甚至已經將隔鄰縣的豬肉批發商扔到河里往，以致于老蒼生要坐車20多公里往隔鄰鄉鎮買豬肉。在鏟除該團伙后，本地豬肉價錢恢復了正常。

據先容，2009年以來，蔣某達經由過程與村委干部陳某欽等人通同，不符合法令獲取沙堆鎮梅閣“奇門崗”、東營圍、雞山、白水帶共338畝地盤甜心應用權，并私行轉變地盤用處，將部門地盤化甜心成小塊主題：堅持正向心態，綻放光線。賣給外埠人簽字作為宅基地，獲利上萬萬元。

2016年以來，團伙成員屢次甜心因爭論膠葛或收取“維護費”題目，恫嚇或打傷多名群眾。2017年年末，張某威等人到“老九美容院”收取每月3000元的維護費，遭謝絕后帶人打砸該店；2018年3月，蔣某京與美容院老板陸某龍因瑣事產生爭論，后巧取豪奪老板2甜心網萬元。

案例2

涉黑團伙為躲火拼沖進派出所年夜院

2018年8月11日上午，在省公安廳的同一批示下，湛江市公安局組織異地用警，在湛江市徐聞縣、珠海市、惠州市惠東縣和海南省海口市等四地展開集中收網舉動，勝利打失落一個甜心網以柯某康為首的黑社會性質組織，抓獲犯法嫌疑人28名，挽救西北亞籍掉足婦女8名，緝獲作案東西自制獵槍6支和管束刀具一批。辦案平易近警先容，其犯法重要特色是以黃養黑，以黑護黃，暴力把持涉黃市場；組織外籍婦女跨國進境賣淫；黑槍合流，迎風作惡。

2012年至2016年時代，犯法嫌疑人柯某康追隨黃某康在徐聞縣城從事組織賣淫運動，重要擔任到縣城的各個賓館派發招嫖卡片。2016年10月15日，柯某康因猜忌鄧某帥是競爭敵手鄭某程的看場職員，將鄧某帥砍至重傷，隨后被徐聞縣公安局抓獲。2017年1月13日取保候審開釋后，柯某康不思悔改，為攫取暴利自立門戶，應用幫黃某康“打工”時積聚的資本，率領“好兄弟”陳某記、李某雄、黃某輝、潘某通、林某等人在徐聞縣城持續從事組織賣淫、賭球、銷售毒品等守法犯法運動。

在組織賣淫運動經過歷程中，柯某康為了敏捷壟斷徐聞一集中是被蹂躪最嚴重的人物之一。固然她的表面與女縣的涉黃行業，從而掠奪巨額經濟好處，一方面經由過程“先容任務”、“互利輔助”等方法，籠絡接收一批社會閑散職員到組織中充任打手和接送掉足婦女；另一方面，采取暴力、勒迫、干擾等手腕，周全打壓同業競爭敵手，慢慢將競爭敵手陳某翔、肖某智等人“征服”后“收編”到其組織中一路運營。經由過程不竭整合，在短短一年多時光里慢慢構成了以柯某康為組織、引導者，陳某記、李某雄等報酬重要骨干成員，潘某深、何某濱等報酬普通成員，人數較多，構造、條理較為了了，分工較為明白的黑社會性質組織。

在掃黑除惡颶風席卷全國的高壓態勢下，柯某康等人的犯法組織不只涓滴沒有收斂，反而無以復加猖狂作案，為打壓同業競爭敵手不擇手腕，演出了一幕幕觸目驚心的暴力排場。2018年4月8日清晨2時許，柯某康犯法組織重要成員陳某翔批示何某濱、古某航等人持三支獵槍、駕駛一輛無牌小轎車追逐同業競爭敵手林某華，在城區多條路段均勻時速跨越100公里。何某濱等人在追逐經過歷程中持槍持續射擊，不只形成林某華駕駛的車輛多處破壞，還招致過往群眾鄧某林被流彈擊傷。林某華自願駕車沖進某派出所辦公年夜院內迴避，何某濱等人見狀，在派出所門口四周路段開了兩槍后才悻悻逃離，嚴重損壞了安寧的社會治安次序。

1981年，茅盾在臨終之際募捐了25萬元稿費，建立茅盾文學獎。茅盾文學獎已成為中國最威望、最有影響力的文學獎項之一。值得留意的是，最早的茅盾文學獎評選運動產生在抗克服利前夜。正如雷達所言，“茅盾文學獎的汗青可追溯到1945年”1。1945年6月24日，重慶文藝界為茅盾舉行了“五十誕辰和創作生涯二十五周年”的留念運動，會上取得捐錢10萬元。茅盾等人最後約定建立“茅盾獎學金”以嘉獎青年文藝任務者，后經各方捐贈，終極建立了“茅盾文藝獎金”，并由“文協”組織舉行了以“鄉村生涯”為題材的征文運動。

1945年，南邊局為踐行《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）精力，經由過程“壽茅”運動在年夜后方確立了“國民文藝”標的目的。作為“壽茅”的重要運動，“茅盾文藝獎金”征文是實行年夜后方文藝新標的目的的主要方法。近些年，關于“壽茅”運動的研討已有若干結果。2但“茅盾文藝獎金”征文久長被沉沒在“壽茅”的光線下，以往研討多是在會商“壽茅”時捎帶說起，尚缺少體系性的深刻會商。3“茅盾文藝獎金”并不像已有資料所述，建立于“壽茅”談話會上。據筆者考核，“茅盾文藝獎金”征文的最後樣貌是“茅盾獎學金”，而這一變更恰好可以或許更直不雅地展示出年夜后方右翼常識分子對“國民文藝”實行的構思和調適。此次征文運動從組織籌備到公布評選成果，觸及年夜后方文藝實際轉向、“國民文藝”實行、培育青年作家、鄉村題材創作等主要題目。“茅盾文藝獎金”征文則表現出青年作家創作“國民文藝”的後果及意義。基于此，本文擬經由過程周全梳理和考核“茅盾文藝獎金”征文運動始末，探討抗克服利前后“國民文藝”在年夜后方的實行情形。

一、“國民文藝”規約下的“壽茅”及征文運動

在抗戰時代，“祝壽”是南邊局在年夜后方奉行平易近主活動、連合提高文人的一項主要舉動，這一結論已獲得學界公認。作為一種統戰方法，“祝壽”運動在年夜后方不足為奇。章濤指出，建立“文明旗號”是共產黨連合作家的主要方法，4而為作家祝壽是此中最為直接的情勢。為文明名人祝壽，最不言而喻的目標就是重塑作家的小我抽像，進而依托他們的名譽連合各方權勢，例如1941年的“壽郭”運動。但在浩繁祝壽運動中，“壽茅”尤為特別。究其緣由，一是此次運動內在的事務豐盛，若有獎征文運動就是“壽茅”所特有的；二是此次運動任重道遠，它肩負著調劑年夜后方文藝標的目的的重擔。1944年之后，年夜后方文藝界的焦點義務是根據延安文藝思惟將文藝標的目的調劑為“國民文藝”。在這個經過歷程中，“壽茅”及其征文運動起到了要害感化。

延安文藝話語開端參與重慶文壇是在1944年。1944年1月，《新華日報》以“摘要”的情勢刊發了《講話》。這是《講話》初次在年夜后方公然頒發，但最後它在重慶文藝界的奉行沒有獲得預期的幻想後果。1944年5月，何其芳、劉白羽抵達重慶宣揚《講話》，碰到了重重阻力。邵荃麟在《對于以後文藝活動的看法——檢查·批評·和今后的標的目的》一文中提到1945年之前《講話》在年夜后方的接收情形：“這個座談會（指延安文藝座談會——筆者注）的結果，在后方沒有獲得應有的廣泛和熱鬧的會商，倒毋寧說是普通地被冷漠了。”5

為了更好地傳佈和踐行《講話》精力，1945年南邊局依據延安經歷和年夜后方的現實情形，提出了“國民文藝”的不雅念。借由第一屆“五四”文藝節，郭沫若、茅盾、周而復等人對“國民文藝”停止了闡釋。郭沫若指出：“國民的文藝是以國民為本位的文藝，是國民所膾炙人口的文藝。”6茅盾以為文藝應該“共同著明天的平易近主活動”，站在大眾的態度上，熟悉大眾的氣力，表示大眾的請求。7絕對于郭沫若、茅盾高高在上式的闡述，周而復則闡釋得比擬詳細：“國民文藝”的真正主人是“休息國民民眾”，其泥土在村落和部隊里。他具體先容了延安的文藝經歷，如培育農人和兵士停止文藝創作。8這些闡述都誇大了“國民文藝”要面向休息國民，站在國民的態度上反應生涯。不丟臉出，周而復等人將延安文藝作為標桿，對“國民文藝”停止了刻畫和建構。同時，周而復也特殊指出，“國民文藝”不克不及只局限于“邊區和敵后”，要爭奪在全國范圍內，“完成國民的文藝這一巨大的汗青義務”。9那么，若何將“國民文藝”確立為年夜后方文藝新標的目的，就成了南邊局亟須處理的題目。

1945年3月，文明任務委員會因組織草擬《對于時局的進言》，被公民黨政府迫令閉幕。文明任務委員會是那時南邊局宣揚《講話》和連合提高文人的重要組織。在如許的汗青情境下，“壽茅”成為南邊局在年夜后方確立“國民文藝”標的目的的主要方法。“壽茅”運動的時光是1945年6月24日，這個時光點的選擇很是奧妙。茅盾誕生于1896年7月4日，1945年既不是他的五十周歲，6月24日也并非其誕辰。對此，茅盾給出的說明是：“以群不知從哪里探聽到我已五十歲了，便正式向我提出，說伴侶們愿在我五十歲誕辰那天為我祝壽。”10但這個說明很難令人佩服，為茅盾祝壽是那時文壇的一件年夜事，葉以群作為茅盾的老友，怎么能夠“不知從哪里”探聽了一個新聞就轟轟烈烈地籌備。實在，謀劃“壽茅”早在為老舍祝壽即1944年4月之后就開端了。據茅盾回想：“四四年四月初的一天，重慶文藝界舉辦了慶賀老舍創作運動二十周年的談話會，會后，一些年青人建議為我也搞一個慶賀會。”11吳組緗頒發在1945年6月24日《新華日報》上的留念文章《為中國實際主義文學慶祝》中也有明白闡明。12 1945年6月初，周恩來還曾特殊委派徐冰、廖沫沙與茅盾洽商祝壽事宜。顯然，“壽茅”時光的選擇是為了共同南邊局調劑年夜后方文藝標的目的的任務義務。“壽茅”不再是普通的文明運動，而是“把國民文藝進一個步驟確立為國統區文藝活動新標的目的的一個文明典禮”13。

祝壽當天，《新華日報》刊發了題為《中國文藝任務者的旅程》的社論和王若飛的評論文章《中國文明界的光彩 中國常識分子的光彩——祝茅盾師長教師五十壽日》。這兩篇文章回想了茅盾的創作過程，將茅盾建立為“國民文藝”的一面旗號。《新華日報》社論指出茅盾是一位“為國民辦事的作家”，他二十五年來創作的盡力標的目的就是“要為平易近族的束縛，要為民眾的幸福”。14接替周恩來掌管南邊局任務的王若飛高度贊譽了茅盾對新文學的進獻，稱贊他是新文藝“民眾化”和“中國化”的前驅者。王若飛將茅盾的創作與國民民眾的束縛工作相聯絡，指出茅盾所走的標的目的“是一切中國優良的常識分子應走的標的目的”15。經由過程確定茅盾在新文明活動中的引導位置，“國民文藝”得以承襲“五四”新文學傳統成為年夜后方的成長標的目的。《新華日報》社論在回想茅盾的創作過程時，重點誇大了他在鄉村題材方面的成績。社論以為茅盾訴述了“最平常而最巨大的老蒼生”的苦痛，描述了“敗落了的鄉村的恐怖情形”。16在“壽茅”談話會上，年夜會主席沈鈞儒也表現盼望茅盾“以后更多更多的寫國民，寫農人”17。不外，茅盾以為本身最遺憾和忸捏的是“不曾寫出中國的最平常而實在是最巨大的老蒼生”18。這看似是對茅盾創作評價的不合，實則是經由過程闡釋茅盾創作明白“國民文藝”的形狀。在茅盾的文學途徑被重塑為“國民文藝”途徑的語境下，對茅盾鄉村書寫的誇大表白了“寫鄉村”“寫農人”是那時文藝任務的重要義務。

固然“國民文藝”被確立為年夜后方文藝的新標的目的，但只停止實際闡釋是不敷的，更主要的是將實際轉化為實行。南邊局舉行的一系列祝壽運動往往具有必定的程式，例如詩詞唱和、談話會、特價出售著作等。與其他祝壽運動分歧的是，“壽茅”建立了“茅盾文藝獎金”，并舉辦了有獎征文運動。中國古代文學史上的文學評獎并不罕見，而抗戰時代社會動蕩、經濟嚴重，有獎征文運動就更為罕有了。1945年8月3日，《新華日報》《文藝雜志》以及重慶《至公報》登載了《茅盾文藝獎金征文啟事》，啟事如下：

茅盾師長教師五十誕辰，經各方募捐二十萬元，作為“茅盾文藝獎金”，并委托敝社同人代為征選，茲擬定簡則數條如下：

獎金額暫定二十萬元。

應征文稿以取材鄉村生涯之短篇小說，速寫，陳述為限。

文字以五千字擺佈為宜，最長不得跨越一萬字。

截止每日天期——今年十月底。

被選名額——五名至十名，獎金均勻分派。

被選稿件除致送獎金外，頒發或出書時之稿酬仍回作者一切。

被選稿件優先在《文藝》《文哨》兩雜志上頒發。

評選委員——老舍，章靳以，楊晦，馮乃超，馮雪峰，邵荃麟，葉以群。

來稿請寄重慶鄒容路蒼坪街新村六號文藝雜志社或林森路蹇家巷三號文哨月刊社均可。

文藝雜志社 文哨月刊社同啟

三十四年八月一日19

作為承辦此次征文的刊物，《文藝雜志》和《文哨》具有很強的右翼顏色。由于戰時特別的社會周遭的狀況，刊物更迭敏捷，待評獎成果公布之時，兩份雜志均已復刊，刊發獲獎征文的義務轉交給了葉以群、茅盾主編的《文聯》。葉以群不只是茅盾的老友，更是茅盾在黨內的機密聯絡接觸人。七位評選委員均是“文協”成員，除老舍沒有顯明的黨派顏色外，其他都是右翼人士。由此可見，此次征文是一場借助茅盾的小我名譽，將延安的工農兵文藝推向全國的右翼文明運動。而征文最焦點的請求就是“取材鄉村生涯”，這正合適以“寫鄉村”“寫農人”為基礎內在的“國民文藝”的請求。經由過程“壽茅”，南邊局將“國民文藝”確立為年夜后方文藝的新標的目的，而以“鄉村生涯”為主題的征文運動則促使“國民文藝”落實為詳細的文先生產運動。

二、從“茅盾獎學金”到“茅盾文藝獎金”

“茅盾文藝獎金”的最後樣貌是以獎掖青年為目標的“茅盾獎學金”，征文方法的調劑和確立折射出年夜后方右翼常識分子對“國民文藝”的構思，以及在實行經過歷程中的戰略調劑。據1945年8月3日《新華日報》報道，在祝壽談話會上，“某君”捐錢十萬元建立了“茅盾文藝獎金”。終極經各方捐贈籌得二十萬元，舉行了有獎征文運動。報道如下：

前月茅盾師長教師五十誕辰慶賀會上，有某君就地捐錢十萬元，作為茅盾文藝獎金，后又得開通、良朋、文明生涯、作家信屋、生涯、開國、新知、唸書、群益、北門、文光、自強等書店，合捐五萬元，六月二十四日慶賀會茶交流話費積余五萬元，合共二十萬元。傳聞現已委托文藝雜志、文哨月刊二社代辦征文，并已聘定老舍、靳以、楊晦、馮乃超、馮雪峰、邵荃麟、葉以群等七報酬評斷委員。征稿措施，是以反應鄉村生涯的短篇小說，速寫，陳述為限，文長以五千字為宜，最長不得跨越一萬字。至今年十月底截止，十一月內揭曉。應征文稿由《文哨》《文藝》二雜志代收。20

“某君”是正年夜紡織染廠總司理陳鈞，這筆捐錢是在董必武的授意下捐贈的。21眾所周知，董必武是南邊局的重要引導人。而陳鈞的成分也不只是愛國實業家那么簡略。陳鈞別名陳之一，1925年參加中國共產黨，曾代表中共浙江省委書記，后因被捕脫黨。1945年11月28日，中公民主開國會準備會議在重慶舉辦，陳鈞被推薦為準備干事，之后又被選舉為該會理事。22是以，捐錢并建立一項獎金盡非陳鈞的小我行動，應當是南邊局有打算的設定。不外，這筆捐錢建立的嘉獎，最後的稱號并不叫“茅盾文藝獎金”。經由過程翻閱重慶《至公報》，筆者發明了一則關于“茅盾獎學金”的報道，這則報道登載于“壽茅”運動舉辦兩天后，即1945年6月26日。它與“茅盾文藝獎金”具有顯明的聯絡接觸，但以往研討均未說起。報道如下：

陳鈞氏捐錢十萬元

將分贈五青年作者

【本報訊】日前茅盾誕辰會上，有陳鈞氏捐錢十萬元，作為茅盾獎學金，茅盾氏昨與友愛約定：由文協推薦作家評選數年來有培養之青年文藝任務者五人，每人贈給兩萬元，作為激勵。23

筆者在《牴觸的茅盾誕辰》一文中也發明了“茅盾獎學金”的說法：“昨天會上有位陳師長教師捐了十萬，作為茅盾獎學金。”24這篇文章的作者彭子岡餐與加入了祝壽談話會。固然沒有資料再說起“茅盾獎學金”，但茅盾曾談到他將捐錢交給“文協”，“盼望用來嘉獎青年作家”25。這些資料可以或許表白，茅盾等人最後預計將捐錢建立為“獎學金”，以激勵青年作家。但從8月3日《新華日報》的報道看，正式建立的“茅盾文藝獎金”與最後假想分歧。“茅盾獎學金”是由“文協”直接評選青年作家，而“茅盾文藝獎金”則采取了征文評選的方法，并規則了征文的題材、文體、字數。

固然征文啟事中沒有規則征文對象的成分，但“茅盾文藝獎金”面向的仍是青年群體。1946年3月，《文聯》登載了一則關于獲獎征文的短訊，里面提到了征文對象：“所征集之青年作家作品數百件，已由評選委員分頭核閱。”26別的，1946年2月28日，《新華日報》登載的《茅盾文藝獎金征文評選委員會啟事》列出了獲獎者和部門落第者名單。啟事如下：

（一）共收到征文一百另八篇（二）評選成果：甲等三名。徐疾：興文鄉疫政印景。田苗：互替的兩船夫。木人：豐產。以上每名各贈國幣四萬元。乙等二名。溫士揚：會議。李俞：還政于平易近記。以上各贈國幣三萬元。丙等三名：生群：鄉村的一角。夏培靜：么店子。汪文孫：風浪。以上各贈國幣二萬元。（三）委托文光書店代辦發送獎金，請于收到文光書店之告訴后，憑函印向該店支取。（四）進選各稿，將在《文藝雜志》《文哨》或其他刊物上陸續頒發。（五）未進選之稿，均已退還，惟下列各稿未有通信地址，請函告文光書店，即當退還：一、勤奮的酬謝（胡必信）二、進城（李業道）三、鄉間的大夫（鄧橋生）四、盼望（丁釗）五、拜訪記（曹濛靈）六、農人生涯（古弓）七、鄉下的一頁（實露）八、秋雨瀟瀟泣老農（石泉）九、小琪子（嵐風）十、劉家堡子（姚遠）27

由于年月長遠且受戰亂等原因的影響，今朝只能斷定徐疾、田苗、木人、夏培靜、溫士揚以及李業道6名作者的成分信息。徐疾，原名劉燕蓀，得獎之時只要20歲。他曾是光華附中的一論理學生，那時掉學就業家中。田苗（原名胡錫培）和木人（原名楊本泉）都是受過茅盾領導的文學青年，胡錫培就讀于重慶載英中學，楊本泉就讀于復旦年夜學。他們都是東北地域的先生社團突兀文藝社的成員，這個社團與茅盾關系親密。夏培靜是國立中心年夜學外文系的先生，仍是中心年夜學平易近主聯盟地下組織的成員。溫士揚即溫田豐，是一名報刊編纂，獲獎時29歲。溫士揚雖不是先生，倒是一名共產黨員，他曾在1937年末代表《新蜀報》趕赴延安采訪，遭到毛澤東的接見。他所寫的《延安通信》《毛澤東的印象和說話》等文章，第一次在重慶報刊向年夜后方讀者先容了延安風采和中共引導人的情形。介入征文運動的李業道是重慶青木關國立音樂院的一論理學生，后因從事先生活動自願入學。經由過程這些資料可以斷定，“茅盾文藝獎金”征文與“茅盾獎學金”一樣，都面向青年群體，尤其是提高先生。

綜合多種資料，或允許以描摹出此事的年夜致面孔：陳鈞在董必武的授意下捐錢十萬元，作為“茅盾獎學金”。而茅盾等人切磋后決議將捐錢交由“文協”，并請“文協”評選出五名青年作家作為獎學金得主。顛末調劑，“茅盾獎學金”改為了“茅盾文藝獎金”，由“文協”組織展開了以鄉村生涯為題材、面向青年作家的有獎征文運動。

董必武授意陳鈞捐錢就是為“國民文藝”宣揚和造勢，是以，獎金的建立和調劑都遭到“國民文藝”的規約。“茅盾獎學金”是由“文協”評選出“數年來有培養之青年文藝任務者”，也就是得獎者最少在文藝界小著名氣，這就不難使評獎成為文藝界的自娛自樂。而“茅盾文藝獎金”采取征文的方法，可以或許營建一種全平易近介入“國民文藝”創作的社會氣氛，有利于擴展“國民文藝”的傳佈范圍和社會影響。更為主要的是，它面向全社會停止征文，可以或許推進更多人介入到“國民文藝”實行中。別的，“茅盾獎學金”的“數年來有培養”這一前提過于含混，作甚有培養，哪些方面的培養，很難詳細界定，而“茅盾文藝獎金”征文詳細到鄉村題材，就明白指向了“國民文藝”。

固然獎項的建立經過的事況了較年夜的調劑，但面向青年作家的請求是一以貫之的。這表現出在獎項design者的構思中，青年群體是實行“國民文藝”的主要氣力。現實上，年夜后方右翼常識分子對青年群體的器重在此之前就已浮現。1945年3月，葉以群、邵荃麟等人舉辦座談談判討《文哨》創刊任務。這場座談會實則會商了若何在年夜后方踐行延安文藝思惟——“共同著今朝平易近主活動的需求，我們應當做些什么，以及如何做”28。餐與加入座談會的葉以群、邵荃麟、茅盾都與“茅盾文藝獎金”親密相干。葉以群和邵荃麟不只是評選委員，仍是承辦征文的《文哨》《文藝雜志》的主編，這幾人在征文運動中具有較年夜的話語權。所以，這場座談會也可以從正面展示“茅盾文藝獎金”調劑的內因。夏衍提綱契領地指出：“處理中國題目，重要的是農人題目；所以，我們的任務要面向鄉村，青年也要面向鄉村，到鄉村中往。”29針對若何“面向鄉村”，與會職員中發生了兩種不雅點：周而復和戈寶權以為要依附生涯在鄉村的作者和讀者，最好直接在工農兵中培育和挖掘作家；茅盾和夏衍則將重點放在了青年身上，以為要提倡青年面向鄉村，到鄉村中往。茅盾還就若何培育青年停止了具體論述：一方面，應用通訊和說話等方法領導青年書寫鄉村；另一方面，輔助生涯在鄉村的文藝青年景為作家。30茅盾在此所誇大的領導青年面向鄉村，就成了之后“茅盾文藝獎金”評選的焦點請求。

當然，《講話》的焦點是培育工農兵作家，戈寶權和周而復的不雅點更合適《講話》精力。但年夜后方政治周遭的狀況與延安完整分歧，就“茅盾文藝獎金”得主的情形看，年夜大都都是在校先生。在工農兵中挖掘和培育作家不是短時光內能完成的，即便培育鄉村的文藝青年都具有相當的難度。別的，茅盾等人提倡青年面向鄉村也與那時中共中心的政策有關。1945年1月，為應對公民黨倡議的“常識青年參軍活動”，中共中心號令年夜后方青年到鄉村往。《新華日報》在一篇談鄉村任務的文章中也指出，年夜后方的鄉村任務“單薄的像一塊未開墾的童貞地”，需求千萬萬萬常識青年從城市走到鄉村往。31是以，茅盾等人將培育工農兵作家轉換為培育文藝青年，并非是他們居心疏忽《講話》的請求，而是依據年夜后方特別周遭的狀況，為了“共同著今朝平易近主活動的需求”做出的響應調適。

從“茅盾獎學金”到“茅盾文藝獎金”，評選方法由直接評選青年作家調劑為以鄉村生涯為題材、面向青年作家的有獎征文。這種調劑明白提醒出“茅盾文藝獎金”征文與“國民文藝”的關系，加強了“國民文藝”的傳佈效率。經由過程征文領導和培養青年是年夜后方實行“國民文藝”的一種方法，這種方法差別于延安培育工農兵作家的形式，表現出年夜后方與延何在文藝人才儲蓄條理、培育方法等方面的差別，反應了茅盾等年夜后方右翼文人在踐行延安文藝思惟經過歷程中的戰略調劑。

三、年夜后方青年作家的“國民文藝”創作轉向

“茅盾文藝獎金”征文運動在青年先生中惹起了較年夜反應，并且確切吸引了他們追蹤關心并表示鄉村。突兀文藝社動員社員寫稿應征，還曾打算將取得甲等獎的三篇小說作為“突兀文藝叢書”出書，只是沒有湊足印刷費而未能實行。徐疾和夏培靜在此之前也頒發了數篇作品，徐疾頒發過小說《萬萬家中的一家》以及譯作《莎翁舊居》《二十年前的約會》，夏培靜頒發過小說《風雨夜》。這些青年先生獲獎前頒發的作品，盡管寫于抗戰時代，但聚焦的是通俗青年先生追蹤關心的題目。例如夏培靜的《風雨夜》，講述的是幾個青年先生墮入戀愛的苦悶中無法自拔的故事。可見，“面向鄉村”的“茅盾文藝獎金”征文促使青年先生將眼光從校園轉向鄉村。

在《茅盾文藝獎金征文啟事》中，最為顯明的請求是“取材鄉村”。對于鄉村題材的著重，是延安工農兵文藝的特色。正如前文所述，“國民文藝”的提出是年夜后方常識分子對《講話》的照應和實行。比擬工農兵文藝，“國民文藝”這一提法具有自然的符合法規性和公道性。起首，與“工農兵”如許帶有光鮮無產階層顏色的詞匯分歧，“國民”這一概念是比擬中性化的，那時不只共產黨方面在應用，公民黨方面也在爭取這一概念的說明權。32現實上，從“國民文藝”的闡釋和實行來看，其內在曾經無窮接近于工農兵文藝。只是鑒于那時公民黨對階層斗爭、右翼文藝的抵抗，在年夜后方應用統戰性質的“國民文藝”更為平安，也更具有符合法規性。其次，無論郭沫若仍是茅盾，個人空間在闡釋“國民文藝”時，對“國民”的闡述都是比擬籠統的，也沒有詳細的指向。而“茅盾文藝獎金”征文明白請求取材鄉村，就使得“國民”這一底本中性化的詞匯帶有了右翼顏色，即鄉村的、階層的。在《文哨》座談會上，茅盾以為要多激勵鄉村題材的創作，刊物應當放寬對此類作品的請求，“只需內在的事務好，技能即便差一點，或許年夜體可以，某些方面差一些的”都可以登載。33從頒發的獲獎作品看，“茅盾文藝獎金”征文就是在如許的準繩下評選的。而聯合獲獎征文，茅盾所言的“內在的事務好”實則是合適“國民文藝”的創作主題、不雅念以及態度。

統不雅這些獲獎征文，固然帶有青年作家創作的青澀感，但展示出了年夜后方鄉村生涯的諸多面向。《興文鄉疫政即景》34講述了瘟疫之下鄉鎮官員疏忽蒼生逝世活，層層剝削中飽私囊的故事。《互替的兩船夫》則經由過程兩個船夫鬼使神差的命運，反應了拉壯丁帶給大眾的磨難。《豐產